Religion und Glaube in Laos

Rund 67 Prozent der Bevölkerung in Laos sind Buddhisten. andere Religionen, einschließlich Animismus, machten etwa 30.9 Prozent aus; 1.5 Prozent sind Christen und weniger als 1 Prozent sind Muslime und Bahai. Katholiken machen 0.6 Prozent der Bevölkerung aus. Laos ist also ein Land, das religiöse Vielfalt toleriert und respektiert. Lesen Sie weiter, um mehr über Religion und Weltanschauung in Laos zu erfahren.

Religion in Laos

Religion in Laos

Bevor der Theravada-Buddhismus in Laos eingeführt wurde, glaubten die Laoten an viele Götter und Brahmanen. Der Theravada-Buddhismus hatte wenig Einfluss, als er zum ersten Mal nach Laos kam. Mitte des 14. Jahrhunderts vereinigte Fa Ngum Laos, gründete das Königreich Lan Xang und heiratete die Prinzessin von Angkor als seine Königin. Mit der Hochzeit des Königs mit der Angkor-Prinzessin kam eine große Anzahl von Angkor-Mönchen nach Laos, um den Theravada-Buddhismus zu verbreiten und König Fa Ngum tief zu beeinflussen. Später wurde der Buddhismus die offizielle Religion von Laos. 1976 wurde in Laos nach der Befreiung die einzige nationale buddhistische Organisation, die Lao Buddhist Federation, gegründet.

Die meisten Laoten sind Buddhisten; andere sind katholisch, christlich und taoistisch. Sein Buddhist hält grundsätzlich fünf Vorschriften ein, verpflichtet sich jedoch nicht, Vegetarier zu sein. Es gibt nicht viele Christen in Laos, hauptsächlich unter den alten Leuten von Vientiane und den Hmong im Norden. Diese Christen wurden Mitte des 20. Jahrhunderts von französischen Missionaren entwickelt, und jetzt hat Vientiane christliche Kirchen und Schwesterkirchen. Es gibt auch wenige Muslime, fast alle in Vientiane, hauptsächlich Inder und Pakistaner. Die größte islamische Moschee in Laos befindet sich neben dem Vientiane-Brunnenplatz.

Der Buddhismus hat seine eigenen Disziplinen und Regeln, und die Bestrafung für Übertreter ist die Vertreibung. Die Lehre des Buddhismus basiert auf diesem Sprichwort: „Begierde und Eifersucht sind der Ursprung des Schadens.“ Um Leiden zu vermeiden, müssen wir uns beherrschen und unser Verlangen aufgeben. Wir müssen die buddhistische Schrift praktizieren und darauf bestehen. Auf diese Weise kann man von der Welt des Mysteriums aus die andere Seite der Welt der Erleuchtung erreichen und in das Reich des Nirvana eintreten.

Es gibt mehr als 2,000 Tempel in Laos. In der Vergangenheit waren buddhistische Tempel nicht nur das Zentrum religiöser Aktivitäten, sondern auch der Hauptort für die Verbreitung von Kultur und Bildung. Insbesondere in ländlichen und abgelegenen Gebieten erwirbt die Mehrheit der Landwirte Wissen in Tempeln. Die meisten Tempel in Laos sind hauptsächlich in Vientiane und Luang Phrabang verteilt. Luang Phrabang war einst das Königreich und das buddhistische Zentrum sowie der Ort des Königs von Laos. Die Tempel dort sind uralt und exquisit; Eines der bekanntesten ist Wat Xieng Thong, das eine 500-jährige Geschichte hat.

Buddhismus

Die Verfassung von Laos von 1961 sieht vor, dass der Buddhismus die Staatsreligion ist.

Religion in Laos

Primitiver Fetischismus

Die Geister und Götter, an die das thailändische Volk glaubt, lassen sich in drei Kategorien einteilen: den Hausgeist „Bi Xiang“, den Gott des Berges „Bi Ba“ und den Dorfgott „Bi Ban“. Die Yao verehren ihre Vorfahren und glauben an verschiedene Geister und Götter.

Katholizismus und Christentum (Protestantismus)

Die Mehrheit der Katholiken in Laos sind Thailänder und Vietnamesen, und die meisten von ihnen sind Christen (Protestanten), die Miao sind und nur begrenzte Macht haben. Als sich die Vereinigten Staaten 1975 aus Laos zurückzogen, gab es in Laos nur 6 christliche Kirchen mit 132 Missionaren und 29,972 Anhängern.

Glaube an Laos

Viele Laoten glauben, dass der Geist von Personen, die durch Zufall, Gewalt oder bei der Geburt sterben, nicht wiedergeboren wird und stattdessen zum Phi Phetu (böswillige Geister) wird. Animistische Gläubige hatten auch Angst vor wilden Geistern der Wälder. Andere Geister, die mit bestimmten Orten wie dem Haushalt, dem Fluss oder einem Baumhain verbunden sind, sind weder von Natur aus wohlwollend noch böse. Gelegentliche Opfergaben gewährleisten jedoch ihre Gunst und Unterstützung in menschlichen Angelegenheiten. In der Vergangenheit war es Tradition, ähnliche Rituale vor Beginn der Landwirtschaftssaison durchzuführen. Diese Zeremonien begannen Ende der 1960er Jahre und wurden von der Regierung als erfolgreiche Befreiung verschiedener Gebiete verboten. Diese Beobachtung war offenbar Mitte der 1980er Jahre ausgestorben, zumindest in dem ausgedehnten Gebiet um Vientiane.

Die meisten ethnischen Gruppen von Lao Theung und Lao Sung sind Animisten, für die auch ein Ahnenkult von Bedeutung ist, obwohl jede Gruppe unterschiedliche Beobachtungen und Überzeugungen hat. Die Geister des Kammu ähneln dem Phi des Lao Loum; Der Hausgeist ist besonders wichtig, und Geister wilder Orte sollen aus dem Dorf verbannt werden. Lamet hat auch ähnliche Überzeugungen, und jedes Dorf muss einen Geistpraktiker (Xämie) haben, der dafür verantwortlich ist, alle Opfer für die Dorfgeister zu bringen. Er beaufsichtigt auch das Gemeinschaftshaus der Menschen und leitet den Bau neuer Häuser.

Wenn ein Geistpraktizierender stirbt, wird einer seiner Söhne von den verheirateten Männern des Dorfes zu seinem Nachfolger gewählt. Wenn er keine hat, muss einer der Söhne seines Bruders der Nachfolger sein. Ahnengeister sind für die Lamet sehr wichtig, da sie auf das Wohlergehen des gesamten Haushalts achten. Sie wohnen im Haus, und es ist verboten, Aktivitäten durchzuführen, ohne sie darüber zu informieren. Ahnengeister lieben Büffel; So werden Büffelschädel oder Hörner von Opfern am Altar der Ahnen oder unter dem Giebel des Hauses aufgehängt. Um eine Beleidigung der Vorfahren zu vermeiden, werden zahlreiche Tabus in Bezug auf das Verhalten im Haus als Geister beobachtet.